Интервью Романа Лункина у современного мыслителя, поэта, писателя, музыканта и пророка Божией Матери Иоанна Святой Чаши по эл. почте 20 мая 2008 года.

Иоанн Святой Чаши: «От своих скорбных бденных ночей возвещаю на Святой Руси великую цивилизацию дев и поэтов».

1. Можно ли назвать святыми русских писателей – Толстого, Пушкина, Гоголя, и какова их духовная мистическая роль в нашей истории?

Толстой велик тем, что ни однажды не покривил душой. Стоял на своем до последнего и имел мужество открыть врата правды. Толстой говорил от лица славяно-теогамического архетипа: мол, в ортодоксии ничего, кроме черной магии и ритуала.

Толстой как мог юродиво распечатал врата Великой Церкви любви и много слёз пролил за то, чтобы реабилитировать человека (против экспериментального, лабораторного хомо-сапиенса). Но меркнет уже ненавистное ему православие – глиняный колосс "из ничто", "из праха в прах" и пр. августинианско-инквизиторские "заморочки". Велик Толстой!

Пушкин сиял как солнце русского архетипа и вошёл в сердце человека глубже, чем он подозревает, за что и чтим столетиями в народе.

Гоголь?.. Умер по причине обращения в византию. Гоголь по благословению своего духовника из Ржева сжег второй том "Мёртвых душ", чтобы приобщиться к другому городу-склепу, именуемому "традиционным православием". Его православные труды, как верно ему указывал Виссарион Белинский – "погружение в некую погостную хмурь" и разговоры с тысячелетней давности озленными упырями – склонность, которую яркий писатель проявил ещё в годы молодости во времена написания "Вечеров на хуторе близ Диканьки". Гоголя задушили институциональные оборотни византийского ритуала, как они душат каждого, через кого просвечивает чернота двуглавого орла.

Но полагаю, если говорить о провидцах и духовидцах в современной русской истории, это едва ли не каждый второй писатель: Леонтьев и Соловьев, Бердяев и Павел Флоренский, Сергий Булгаков и Чаадаев. А больше Бердяева и Булгакова для русской истории сделали Мережковский и Розанов.

Забытые апостолы солнечных далей из древней довизантийской школы апостола Андрея Первозванного причастны были к разрешению великих тайн духовидцев и поэтов.

Общее между художником, поэтом, философом – то, что они описывают человека. А как его, извольте, иконописно, живописно и пр. описать, если тебе не открыта тайна человека: откуда он родом, куда прибыл, куда идёт, кто ближний его? И вообще, художник усваивает превечный взгляд на человека, что невозможно без расширения рамок исторических мистификаций. Художник, ограничивающий себя чисто гуманитарным аспектом, едва ли может называться великим, будь он трижды лауреат Нобелевской премии.

Так что в России хоть и оболгали калик перехожих, уездных апостолов, захолустных витий и солнечных светил, по четверть века прозябавших в Шлиссельбургской крепости…, общее между ними то, что жандармско-православная Россия аккурат изготовляла кляпы им на уста и места пророков занимали тучные седалища Моисеева. Если помните, в борьбе с Иаковом Бог библии на вопрос "Кто ты?" назвал себя "Некто". Так вот, у Некто (бог-дьявол, некто, не имеющий лица) и человек такой же безликий, человек-дьявол.

Считаю необходимым пройтись по старым российским погостам и вернуть к жизни миллионы полегших инкогнито. Благо же, благо же, на Соловках мы откопали бесценнейший из кладов – не меньше десяти тысяч мироточащих мощей от отцов наших Второй Голгофы Соловецкой!

А если пройтись с божественною палицею как жезлом юродивым, сколько светлых мощей, сколько великих духовидцев полегло в земле русской! Откройте их для себя, и народ русский возблагодарит Вас.

2. Каким был ваш путь как носителя русской духовности и русской культуры?

Хотя не время подводить итог пути, однозначно я принес в русскую историю сокровищницу славяно-теогамического архетипа.

Воскресил глубинные слои реинкарнационной национальной универсальной памяти и возвестил истину Христа вне мистификаций религиозно-фарисейской мафии.

Обелил кость перламутровую во внутреннем человека и вытащил хомо сапиенса из пропасти, куда его увлекли фундаменталистские религии.

Открыл человечеству фундаментальные тайны, без которых нет бытия – тайну о Божестве, о человеке, о небе, о земле, о цели пути.

Рассчитан я не на одно тысячелетие, потому сегодня довольствуюсь ситуацией абсолютной заперти, в которой, как из рога изобилия, из 144 внутренних замков источается премудрость на моих дорогих последователей и учеников.

Я открыл русской культуре её заповедный пласт – христианство с I по X вв., несравнимо более искреннее и достоверное, аутентичное.

Вернул русской культуре образ Богоматери вне современных её лубочно-спичечнокоробковых изображений типа Владимирской, Казанской и пр. – дистантной идолопоклонности…

Сама Царица Небесная преподнесла Чашу чаш апостолу Андрею Первозванному и указала путь в Скифию со словами: “Чадо, эта страна от века посвящена и помазана в тайны Наши. Иди и учи народ Божий о премудрости Моего Божественного Сына”.

Войдя в сокровищницу архетипа, я вернул ей тем самым изначальную солнечную идентификацию, а значит предначертал путь духовного возрождения и расцвета.